Le monde d'aujourd'hui et le monde de demain

Le monde d'aujourd'hui

Le monde de demain

Égoïsme, individualisme. L'intérêt personnel comme moteur principal des actions individuelles.

Chacun pour soi, concurrence, compétition

Tout payant / monétarisé

Altruisme. Désintéressement. Conscience de l'intérêt général. Nouvelle articulation / nouvelle intelligence entre le nous et le je. Solidarité, cohésion sociale.

Entraide, Coopération.

Gratuité, don, échange, réciprocité

Exclusion (des étrangers, des losers, des marginaux, des personnes âgées, des malades et des handicapés...)

Tendance à opposer les groupes les uns aux autres (hommes / femmes, adultes / enfants, fonctionnaires / salariés du privé, homosexuels / hétérosexuels, "français de souche" / musulmans...)

Bienveillance pour l'autre, inclusion. Faire société ; avec tout le monde.

Irresponsabilité

Court-termisme. Courte vue.

Instantanéité. "Chronique amnésie"¹

Responsabilité

Pensée sur le long terme

Considération simultanée du passé, du présent et de l'avenir. Inscription dans le temps.

Matérialisme ; attachement aux biens matériels, aux possessions.

Primauté de la quantité, de ce qui peut se compter, de ce qui est utile matériellement ou rentable

Primauté de l'être sur l'avoir

Primauté de la qualité, du beau, du juste

Déconnexion avec la nature. Indifférence au sort de la nature.

Domination de la nature par l'homme. Approche utilitariste de la nature, conduisant à son exploitation sans limite

Homme replacé au sein de la nature et reconnecté à elle. Conscience écologique. Relation équilibrée entre l'homme et la nature.

Respect de la nature.

Sentiment d'impuissance ("que dire, que faire ?"), résignation, laisser faire, indifférence

Réalisme, inespoir, fatalisme, désabusement

Volontarisme

Utopie, espérance, foi dans l'avenir, envie d'avenir

Refus des limites, de la maladie, de la vieillesse, de la mort. Refus de nos névroses, fuites en avant, addictions.

Conscience et acceptation des limites, quelles qu'elles soient.

La violence souvent légitimée

La non-violence

Le savoir et la science au service avant tout de l'économie capitaliste.

Ils ne sont accessibles qu'à quelques uns.

Le savoir et la science au service de l'homme, des hommes.

Accessibles au plus grand nombre.

L'éducation et les connaissances pour former les employés dont les entreprises ont besoin

L'éducation pour former des êtres libres et responsables, des citoyens.